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历史事实与传统文化     ★★★
历史事实与传统文化
问《百家讲坛》:要历史还是要文化?
作者:杨中平 文章来源:本站原创 点击数:3899 更新时间:2007/8/10 9:42:29

 复兴国学是当今的热点话题之一,然而如何复兴国学?这是一项很复杂的工程,需要我们谨慎从事。央视的 《百家讲坛》似乎致力于国学的复兴,但其做法却可圈可点。
    所谓国学,实际上是中国传统文化的精髓。中国传统文化又紧紧依托于中国的历史。文化与历史虽然错综绞缠,但绝非等同。史学精神与文化精神有时甚至是相悖的,如果我们用纯历史的方法去对待传统文化的具体问题,势必会造成对待传统文化的损伤。这里略谈二例:   

    诸葛亮在中国传统文化中是智慧的代表(其愚忠是应该摒弃的),这颗明珠在每个炎黄子孙心中放射着璀璨的光芒,在我们当今的文化生活中也是不可或缺的(我在初中数学教学中就经常提到诸葛亮)。但我们知道,诸葛亮的形象虚构的成分很大,这样的虚构反映了我们的民族对智慧的崇尚。如今,有人经过“潜心研究”,在《百家讲坛》上广而告之——诸葛亮是野心家。权且把这个结论当作事实,那么这个“历史事实”无疑对传统文化是有损伤的。这个“历史事实”对三国史的研究能起什么作用?我们是本着史学精神要这个“历史”,还是模糊这段“历史”保留我们的传统文化?我们对此真的应该慎重权衡。我很担心今后在课堂上再次提到诸葛亮时,有学生会脱口而出:诸葛亮是野心家。
    如果说诸葛亮还算是一个历史人物、有些许的必要澄清历史事实的话,那么王立群先生揭秘司马相如的人品就毫无意义了,因为司马相如纯粹是一个文化人物。试想,当我们在欣赏“千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?”时,脑海里立刻闪现出:“相如赋又怎样?不过是一个劫财、劫色卑鄙小人的虚伪之词而已”的念头,岂不是大煞风景?假如有一天某人研究发现:“西施的容貌其实不是沉鱼落雁,而是奇丑无比”的话,我等“登徒子”之辈岂不该哀号了吗?    

    不知道国外是否也有学者在致力于揭秘耶和华、耶稣等传说中的文化人物?希望这样的事情并不是我们国人的专利。我想,出于个人爱好去揭秘诸葛亮、司马相如是无可非议的,但上广而告之却不可取。《百家讲坛》是面向普通大众的栏目,应该做真正有利于复兴国学、弘扬传统文化的事。
    我很赞同于丹的做法,她让国学离开经典、走向了现实。如何复兴国学、弘扬传统文化?“再创作”是正道(如于丹的论语心得、庄子心得等),“揭秘”则是南辕北辙。因为“再创作”在丰富文化,“揭秘”在剥蚀文化。

     从文化层面讲,我们需要的是永远的诸葛亮、永远的司马相如、永远的西施,。。。。。。甚至我们需要永远的孙悟空和林黛玉等小说中的人物形象。

文章录入:杨中平    责任编辑:杨中平 
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